-
-
EDUCATION AND THE MUSLIM WORLD CHALLENGE & RESPONSE
EDUCATION AND THE MUSLIM WORLD CHALLENGE & RESPONSE
INSTITUTE OF POLICY STUDIES
EDITORE NIAZ ERFAN & ZAID A.VALIE
ISBN 969-448-29-9
BOOK PROMOTORS (PVT)LTD MARKAZ F7 ISLAMABAD, PAKISTAN -
Education of Exceptional Learners
Education of Exceptional Learners
Frank M.Hewett with Steven R.FornessAllyn and Bacon , Inc. Boston -
-
-
FREEDOM,S DAUGHTER EDITED BY SONIA GANDHI, LETTERS BETWEEN INDIRA GANDHI AND JAWAHARLAL NEHRU 1922-1939
FREEDOM,S DAUGHTER EDITED BY SONIA GANDHI
-
-
Ghunyat tut talibeen urdu غنیۃ الطالبین
غنیۃ الطالبین
(عربی تصنیف : حضرت شیخ عبدالقادر الجیلانی )
اردو مترجم : علامہ سید عبدالدئم الجلالی بخاری
پیشکش : طوبیٰ فاؤنڈیشن
ڈون لوڈ
-
GULDASTA AHADEES BY HAZRAT MOLANA NAEEM UL DEEN
GULDASTA AHADEES BY HAZRAT MOLANA NAEEM UL DEEN
This book is presented for introduction if you want to buy this book or get its pdf then you can contact us through whatsapp number or comments in review, also through facebook page. -
GULISTAN E VEERAN: SAIN MUHAMMAD FAYYAZ VEERAN PDF گلستانِ ویران سائیں محمد فیاض ویران
طوبیٰ فاونڈیشن
طوبیٰ فاؤنڈیشن کا مقصد اہل علم کی خدمت کرنا ہے اور ایسے طالب علم جو ایم فل پی ایچ ڈی یا کسی شعبہ جات میں سپیشلائزیشن کر رہے۔ان کی مدد کرنا ہے۔اس مقصد کے لئے طوبی فاؤنڈیشن نے ملک بھر کی تمام لائبریریز خواہ ذاتی ہوں یا نجعی ہوں انکو ڈیجیٹل کرنے کا پروگرام رکھتی ہے۔سب سے پہلا مقصد لائبریریوں کا کھوج لگانا،ان میں موجود کتب کی فہرست اور تعارف پیش کرنا ہے اور نایاب مخطوطات کی سکینینگ،اور ایسی کتب جن کو سکین کرنے کی ضرورت ہے انکو سکین کر کے انکو پی ڈی ایف اور کنڈل فارمیٹ میں پیش کرنا ہے۔
اپیل
آپ سے ہماری گزارش ہے کہ اس عظیم مقصد کی تکمیل کے لئے آپ طوبی فاؤنڈیشن سے خصوصی تعاون فرمائیں اس مقصد کے لئے آپ اپنے ارد گرد،تحصیل و ضلع لیول پر موجود لائبریریز کا کھوج لگائیں اور لائبریرین ،منتظمین حضرات سے ہمارا رابطہ کروائیں۔
کتابوں کی سکیننگ کے لئے خصوصی تعاون کیا جائے یہ تعاون آپ ہمارے ساتھ کسی بھی ممکنہ صورت میں کر سکتے ہیں
آپ ہمیں کتابیں سکین کر کے دے سکتے ہیں یا سکین کروا کر دے سکتے ہیں۔
آپ اپنی لائبریری میں موجود کتب کی فہرست بنا کر بھیج دے۔ اپنی لائبریری میں موجود کتب کے ٹائٹل بھیجیں۔
کتابوں کی پی ڈی ایف یاکنڈل فارمیٹ بنانے میں ہماری مدد کریں ۔
طوبی فاؤنڈیشن پر بعض کتب خریداری کے لئے پیش کی جاتی ہیں اس کا مقصد اس مشن کی تکمیل( جو اوپر ہم بیان کر چکے ہیں )ہےاس ویب سائیٹ پر کافی زیادہ اخراجات بھی ہیں اس لئے آپ سے التماس ہے کہ آپ کتب کی خریداری کے لئے بھی طوبی شاپ کو ترجیح دے۔ اور ویب سائیٹ پر جو کتب خریداری کے لئے پیش کی گئی ہیں آپ طوبی شاپ ہی سے خریدیں۔
نیز آپکو طوبی فاؤنڈیشن کی پیش کردہ کتابوں کوئی بھی کتاب پی ڈی ایف میں چاہئے تو آپ سکینیگ کے اخراجات دے کر پی ڈی ایف حاصل کر سکتے ہیں۔
اس ویب سائیٹ میں ڈومین اور ہوسٹنگ کے علاوہ مٹینیس اور دیگراخراجات پلگ ان وغیرہ کے بھی بھاری اخراجات ہوتے ہیں۔ آپ اس نیک کام
میں حصہ لیکر اپنے لئے صدقہ جاریہ بنا سکتے ہیں۔ اس سلسلہ میں آپ وٹس ایپ پر مجھے سے رابطہ کر سکتے ہیں۔
-
GULZAR-E-HAIDERI BAMA IBRAT NAMA O MANAQAB E RASOOL
گلزار حیدر بمعہ عبرت نامہ و مناقب رسولﷺ
قاضی محمد حسین قریشی صاحب
قاضی الٰہی بخش صاحب کے ہاں بہ مقام بھنیرکسوال ایک قریشی خانوادے میں پیدا ہوئے ۔آپ پنجابی زبان کے قادر الکلام شاعر تھے ۔آپ خواجہ غلام حیدر شاہ صاحب جلالپوری رحمۃ اللہ علیہ کے خلیفہ اول بھی تھے ۔آپ نے کتابگلزارِ حیدری
حزب اللہ
مدح
سی حرفی
ارتحال حیدری (المعروف) فراق حیدری اور اس کے علاؤہ اور آپ نے کہیں غزلیں اور کتابیں لکھیں ۔آپ کی وفات 19اگست1953 کو بھنیرکسوال میں ہوئی ۔اور آپ کی تدفین بھی آپ کے گاؤں بھنیرکسوالمیں ہوئی۔
-
HADITH SCIENCES BY STOYANKA KENDEROVA
HADITH SCIENCES BY STOYANKA KENDEROVA
HADITH SCIENCES BY STOYANKA KENDEROVA
This book is presented for introduction if you want to buy this book or get its pdf then you can contact us through whatsapp number or comments in review, also through facebook page. -
Hand book of Staff Development in Libraries
HANDBOOK OF STAFF DEVELOPMENT IN LIBRARIES BY S.K. KAPOOR
PREFACE
‘Knowledge Explosion’ and ‘information explosion’ are the terminologies used to represent the growth of knowledge. Knowledge gets accumulated; process of organizing knowledge available in different formats is the skilled work of knowledge workers. Librarian is the knowledge navigator. His task comprises principles and information technology to develop, deifies and utilize knowledge. Information tools are designed and developed to help the learning process in the education dissemination system.
With the changing technology and their induction in libraries, the librarians have to update their skill to cope with the situation. Hence the need of staff development.
This book addresses some crucial issues pertaining to staff development inn libraries. Hopefully, this handbook will prove of utmost use.
The information is substantially based on secondary sources. I am thankful to all original contributors whose works are liberally borrowed. I appreciate and thank to all who have rendered help and assistance while compiling the material. Finally my publishers deserve my appreciation for bringing out his book in so nice way.
-Author
You should visit this website if you will get books here absolutely free and you can buy the book at a low price from Amazon.
We are updating it day by day you can also join our whatsapp group.
WhatsApp Grup Link
https://bit.ly/3S4CiCOKnoozedil Library
https://bit.ly/4279KgBToobaa-E-Library
https://bit.ly/3u7PrD9 -
Haq day Rahi PDF حق دے راہی
محمد نواز آتشؔ کی دیگر کتب ڈون لوڈ کرنے کے لئے نیچے دئیے گئے لنکس پر کلک کریں
-
Haraf-Nazrane,حرف نذرانے مقصود احمد شرقپوری
سائیں احمد علی ایرانی اور دیگر پنجابی پوٹھواری شعراء کی شاعری کا مجموعہ
Haraf-Nazrane,حرف نذرانے مقصود احمد شرقپوری
READ ONLINE
-
Hayat al-Qulub fi Ziyarat al-Mahbub S.A.W
Hayat al-Qulub fi Ziyarat al-Mahbub S.A.W
BY : ALLAMA MUHAMMAD MAKHDOOM HASHIM SINDHI
URDU TRANSLATION : MAULANA KHALIL U REHMAN MAZAHIRI
حیات القلوب فی زیارت المحبوبﷺ
تالیف : علامہ محمد مخدوم ہاشم سندھیؒ
اردو ترجمہ : مولانا خلیل الرحمن مظاہری
پیشکش : طوبیٰ فاونڈیشن
-
Hayat-e-Tayyaba:Hazrat Maulana Allah Yar Khan Rehmatullah Alaih(Hisa hawal )
Hayat-e-Tayyaba:Hazrat Maulana Allah Yar Khan Rehmatullah Alaih(Hisa hawal ) By Abu al Hamdani
حیات طیبہ حضرت مولانا اللہ یار خانؒ حصہ اوّل
ازفادات: حضرت امیر محمد اکرم اعوانؒ
تالیف ابو الحمدین
-
Hayat-e-Tayyaba:Hazrat Maulana Allah Yar Khan Rehmatullah Alaih(Hisa Doum)
Hayat-e-Tayyaba:Hazrat Maulana Allah Yar Khan Rehmatullah Alaih
حیات طیبہ حضرت مولانا اللہ یار خانؒ حصہ دوم
ازفادات: حضرت امیر محمد اکرم اعوانؒ
تالیف ابو الحمدین
Abu al Hamdani
-
Hazrat Owais Qarni By Abdur Rahman Bin Jawzi
حضرت اوّیس قرنی مصنف عبد الرحمان ابن جوزی
Hazrat Owais Qarni By Abdur Rahman Bin Jawzi
حضرت اوّیس قرنی مصنف عبد الرحمان ابن جوزی
-
Hikmat al-Ishraq
حکمۃ الاشراق
از: شیخ الاشراق ابو الفتوح شہاب الدین سہروردی
اردو ترجمہ مع خلاصئہ شرح:مرزا محمد ہادی
Hikmat al-Ishraq
Az: Sheikh al-Ishraq Abu al-Futuh Shahab al-Din Suhrawardi
Urdu Tarjuma ma Khulasa e Sharah: Mirza Muhammad Hadi
Hikmat al-Ishraq” (The Wisdom of Illumination) is a philosophical work attributed to Sheikh Shahab al-Din Suhrawardi, a Persian philosopher born in the 12th century. In this influential book, Suhrawardi presents his own philosophical system, which he termed “Ishraq” (illumination).
The central theme of “Hikmat al-Ishraq” revolves around the concept of light (ishraq), which symbolizes the divine source of knowledge and existence. Suhrawardi proposes a metaphysical framework where light represents the ultimate reality, and all existence emanates from this divine light.
The book encompasses various philosophical topics, including ontology, epistemology, cosmology, and ethics, all within the framework of Suhrawardi’s illuminationist philosophy. It integrates elements of Persian mysticism, Neoplatonism, and Islamic philosophy, offering a unique perspective on the nature of reality and human knowledge.
ابو الفتوح شہاب الدین سہروردی
شہاب الدین یحیی ابن حبش بن امیرک ابوالفتوح سہروردی، المعروف نور الانوار، شہابالدین، شیخ اشراق، شیخ مقتول و شیخ شہید کی ولادت سہرورد میں 549ھ بمطابق 1154ءمیں ہوئی۔ آپ مشہور ایرانی فلسفی اور مکتب اشراق کے بانی تھے۔ آپ ایران کے صوبہ زنجان کے علاقے قیدار کے رہائشی تھے۔ آپ کی بعض فلسفیانہ اور صوفیانہ آرا کی وجہ سے علما وقت نے آپ کے قتل کا فتویٰ دیا۔ سلطان الظاہر غازی نے آپ کو قلعہ حلب میں مقید کر دیا اور وہیں آپ کو تختۂ دار پر لٹکا دیا گیا- آپ کی تصانیف میں ’’حکمۃ الاشراق‘‘ بہت مشہور ہے، اس کے علاوہ ’’ التلویحات‘‘، ’’ھیاکل النور‘‘ اور ’’ المشارع والمطارحات‘‘ بھی آپ کی تصانیف ہیں۔ شیخ شہاب الدين عمر ابو حفص سہروردی بغدادی سے آپ کو ممتاز کرنے کے لیے آپ کے نام کے ساتھ ’’ صاحب حکمۃ الاشراق‘‘ لگایا جاتا ہے یا شیخ شہاب الدین یحییٰ سہر وردی لکھا جاتا ہے۔ آپ کی وفات 587ھ بمطابق 1191ء حلب، شام میں ہوئی۔
نوٹ : مترجم کو بھی مصنف کے نام میں مغالطہ ہوا ہے اسے”صاحبِ عوارف المعارف ” سے منسوب کر دیا ہے ۔ جبکہ حکمۃ الاشراق کے مصنف ابو الفتوح شہاب الدین سہروردی ہیں
-
History Of Science And Technology In Islam By: Fuat Sezgin
History Of Science And Technology In Islam By: Fuat Sezgin
-
Hosay PDF By Faisal Irfan ہوشے شاعر فیصل عرفان
۔…………….. سِٹھنیاں
فیصل عرفان کی تیسری کتاب “ہوشے” میں ان گیتوں کو جمع کیا گیا ہے جو ہمارے خطہ میں شادی بیاہ کی رسومات پر دلھا اور دلھن کے گھروں میں گائے جاتے تھے اور گائے جاتے ہیں۔ یہ گیت ادب کے اعلیٰ نمونے نہیں بلکہ سادگی، ہم دلی، خوشی، زندہ دلی اور کہیں کہیں دل لگی(چھیڑ چھاڑ) پر مشتمل ہیں۔ یہ لوک گیت حسبِ ضرورت و “حسبِ ذائقہ” ایجاد اور ترمیم کر لیے جاتے، ان کی شعری ہیئیت نہیں بلکہ سرشاری کی کیفیت اہم ہے۔
فیصل سے ملاقات زیادہ نہیں رہی ہے ان کی ادا میں انسان دوستی، ملن ساری اور ہم دلی ملتی ہے۔ فن کار برا انسان بھی ہو سکتا ہے، لیکن تب بھی اس کا فن دیکھا چاہیے۔ اس حالت میں ہم کہتے ہیں فن کار، قلم کار یا کاری گر تو عظیم ہے لیکن انسان اچھا نہیں ہے۔ اچھا انسان ممکن ہے اچھا فن کار نہ ہو لیکن برا انسان اور برا فن کار تو طبع کو نا گوار لگتا ہی ہے، اس کتاب کے بیان میں ایسا کچھ ارادتا یا ضرورتا نہیں ضمنا لکھا گیا ہے۔ فیصل چونکہ اچھے انسان بھی ہیں سو ایسوں کی تعظیم و توقیر کرنے میں بخل نہیں کیا۔
فیصل کی ایک کتاب ‘پرجہھات مہھاڑی انھی” پر تبصرہ نہیں کِیا.( فیصل کو میرے تبصرے کی حاجت بھی نہیں ہے) پہیلیوں کی اس کتاب میں بعض پہیلیاں ایسی تھیں جن میں بول و براز کا بھی ذکر تھا۔ ایک “نفیس” دوست نے اس پر بات بھی مجھ سے کی ۔ ادب میں ایسی کراہت آمیز باتیں بہت سوں کے لیے بہت سی وجوہ پر مبنی ہوتی ہیں، میں اپنا تہذیبی/ ثقافتی اثاثہ مرتب کرتا تو کیا میں ان “گونہہ موتر” پہیلیوں کو چھوڑ کر اچھی اچھی پہیلیاں جمع کرتا؟ کیا میں بچوں کے لیے ایسی قطع و برید حق پر سمجھتا کہ بچوں تک ہمارے عہد کی ہر اچھی شے پہنچے اور (میرے لیے) کریہہ اشیاء کو نکال باہر کیا جائے؟ میں نے اس پر بہت سوچا ہے اس پر ذہن الجھا ہے۔پھر یہ سمجھا ہے کہ مقبول عام جو کچھ بھی ہو اس پر ہم اپنی فکر و نظر کے مطابق تو تنقید کر سکتے ہیں لیکن معاشرے کے “ادب” کو معاشرہ قبول کر لے تو ہمیں اس پر حکم عائد نہیں کرنا چاہیے۔ ہمیں پسند نہیں، ہم نہ کریں۔
اس موجودہ کتاب میں سٹھنیوں کی ایک صنف چار صفحات کو گھیرے ہوئے ہے.اس صنف میں عموماً لڑکے کی ماں دادی پھوپھی تائی چاچی بھائی خالہ وغیرہ یعنی خواتین کو نشانہ بنایا جاتا ہے اور اس میں ان کے مردوں پر بھی ہنسی اڑائی جاتی پے۔ مجھے ان پہِیلیوں کی طرح ان سٹھنیوں سے بھی کوئی دلچسپی نہیں ہے لیکن یہ فیصل کو داد دینا پڑتی ہے کہ انھوں نے ہماری ثقافت کے ہر جزء کو پوری ایمان داری سے مجموعے کی صورت میں پیش کر دیا۔ فیصل کو مہینوں برسوں اس کاوش میں لگے ہیں، شاید__ شاید ہی کوئی جزء ان کی متلاشی، متمنی اور متجسس نگاہوں سے بچ سکا ہو۔ ایک مولف و مورخ کا یہی کام ہے کہ بلا کم و کاست معاشرتی رسومات، ادب و اخلاق کا حال بیان کر دے، مورخ اخلاق کا مبلغ نہیں ہوتا کہ اپنی فہم کے ترازو پر اچھی بری کا فرق کر کے معاشرے کو “سب اچھا” کی رپورٹ پیش کرے۔
تاریخ اور ہماری اختلافِ رائے بتاتی ہے کہ معاشرے میں سب اچھا نہیں ہوتا۔ تہذیب کا مطلب ہی بہتر کی تلاش اور بد تر کی تراش ہے۔ اس کو دوسرے رخ سے بھی دیکھیں تو معلوم ہوتا ہے کہ اچھائی برائی ہر عہد، ہر علاقے اور ہر سماجی (اور انفرادی)ضمیر کے مطابق ایک دوسرے سے مختلف ہوتی ہے۔ کچھ بھی اچھا برا ہماری علمی سطح کے مطابق ہوتا ہے۔ سٹھنیوں میں ۔۔۔۔۔ لیکن پہلے ہم سٹھنیوں کی ایک آدھ مثال دیکھیں تو پھر اس پر اظہار رائے بہتر سمجھ میں آئے گا۔ ایک سٹھنی ملاحظہ ہو :
دو ام پکے، دو نار__کالیاں باغاں نیں
“فلانی” کڑی نے یار
دو تھندار_دو ولدار
دو سپاہی_ دو مہھاڑے پہائی
سارا محلہ کیتا ای برباد___تیرہ تالنڑیئیں۔“فلانی” ایک نام کی جگہ میں نے ارادتاً لکھا ہے۔ ضرورتاً یہ نام ایک دوسرے سے “دل لگی” کی بنا پر بدل لیا جاتا ہے۔
ہماری روایتی شادی ارینجڈ میرج ہوتی تھی،اب بھی ہوتی ہے۔ اس میں تمام خاندان خوش اور راضی ہوتا تو ہی یہ شادی ممکن ہو پاتی، ہاں دلھا اور خصوصاً دلھن کی اپنی رضا والدین خصوصاً والد کی رضا ہوتی تھی(ہے)/ شادی دو انسانوں کے ملاپ کا نہیں دو خاندانوں اور بستیوں کے ملاپ کا معاملہ تھا۔اس میں پورا گاوں سسرال میں شمار ہوتا حتیٰ کہ شادی کی دوستیاں (دولھے کے دوست اور دولھن کی سہیلیاں) خاندان کا حصہ شمار کی جاتی تھیں۔ شادی کی تمام رسومات میں شریک ہر چھوٹا بڑا خوش ہوتا، اس خوشی کا اظہار رات کے پہلے حصے میں پرات۔ترامی، گھڑا، ڈھولکی کے بجنے اور عورتوں بچیوں کے گیتوں سے ہوتا تھا۔ عموماً شادی شدہ اور بڑی بوڑھیاں ان گیتوں کو خصوصاً سٹھنیوں کو گاتِیں، کہیں کہیں، بہت کم پیشہ ور گانے والا بابا بھی ڈھولکی بجاتا ان عورتوں کے ساتھ گاتا تھا۔
یہ سٹھنیاں باہم رضا مندی سے دی اور لی جاتی تھیں۔ یہ بے تکلف دوستوں جیسی چھیڑ چھاڑ تھی، کسی کو خصم کرا دینا یا کسی کا خصم رِچھ بنا دینا سنجیدہ معاملہ نہیں تھا۔ یعنی اجازت ہو تو کہوں کہ یہ توہین بلا ارادہ اور ہتک بالرضا تھی۔ ہاں ہم کہہ سکتے ہیں کہ بعض کے لیے بالرضا والا معاملہ بھی گناہ میں شمار ہوتا ہے۔
ذاتی طور پر تمام ثقافت سے عقیدت ہے نہ نفرت۔ اپنی شادی پر ایسی کوئی رسم گھڑولی، مہندی وغیرہ نہیں ہوئی لیکن جب ارد گرد لوگ ان رسومات میں خوش ہوتے ہیں جو بے ضرر ہوں تو ان کی خوشی میں خوشی ہوتی ہے اور جب یہ رسومات ہم دلی اور دوستی میں اضافہ اور برکت لائیں تو خوشی دگنی تگنی ہو جاتی ہے، کہیں کوئی ہوشے کہے تو کورس میں شامل ہونا اچھا لگتا ہے، تاہم سٹھنیوں والا ادب میں بچوں کو سکھا نہیں سکتا، لیکن میں نے دونوں رخوں سے اس کو دیکھنے کی بھرپور کوشش ضرور کی ہے جیسا کہ درج بالا پیرے گواہ ہیں۔
ثقافت کو زندہ رکھنے والے بہت لوگ موجود ہیں، میں گرچہ ثقافت کو خوب، بد اور فضول کی تقسیم میں رکھ کر دیکھتا ہوں، اس لیے ثقافتی بقا و احیاء میں اپنا کوئی حصہ نہیں ہے۔ لیکن عوام و خواص کا حق ہے کہ وہ ثقافت کو زندہ رکھیں، اس میں کمی بیشی کریں۔ ثقافتی اقدار اور رسومات کو جمع کرنے والوں کے دو مقاصد ہو سکتے ہیں۔ پہلا یہ کہ ان تمام رسومات و آداب کو زندہ رکھا جائے اور اپنی نئی نسل کو ان پر عمل کے لیے تیار کیا جائے۔ دوسرا یہ کہ ان کو محفوظ رکھا جائے تا کہ بعد میں آنے والے ان نشانات کو دیکھ کر سمجھ سکیں کہ انسان کا ذہنی, نفسیاتی، اخلاقی اور تہذیبی ارتقاء کس قدر ہوا یا نہیں ہوا ہے۔ میں دوسرے مقصد کی نظر سے اسے تکتا ہوں۔
اس وقت میں یہ سطور لکھ رہا ہوں. احمد کھیل رہا ہے اور اس کی آواز دور تلک جا رہی ہے۔ “کوئی ساوا چِیلا داجے ناں۔۔۔۔۔۔۔ ہوشے”۔ دو ہفتے ہوئے اس کے ذہن سے ہوشے نہیں نکلا۔یہ دیکھ کر یہ کہنا بجا ہے کہ ان سادہ گیتوں میں بہر حال یہ کشش ہے کہ سادگی ان کی طرف کھچی چلی آتی ہے۔ فیصل کی کتاب کے دوسرے پہلووں پر آئندہ کبھی بات ہو گی۔ ثقافت اور تہذیب, ہر دو کے طرف دار احباب کے لیے ان کی بھرپور کاوشیں مفید ہیں۔ان کی آمدہ کتاب (لوریوں پر مشتمل کتاب) اور بہت سی دوسری کتابوں کے لیے بہت نیک تمنائیں اور دعائیں ہیں۔
(🖋___ارشد انجم)