-
Kulyat Saaien PDF کلیات سائیں
پوٹھواری ادب، پوٹھواری بحرچار مصرعہ کے عظیم شاعر سائیں احمد علی ایرانی ایک عظیم شاعر تھے ۔پوتھواری ادب میں آپ کا ایک خاص مقام و مرتبہ ہے ۔سائیں احمد علی کو منط عام پر لانے والے اکرم گجر، صدیق شعر خوان ،ماسٹر یسن، راجہ عابد اور دیگر پوٹھوار کے شعر خوان حضرات ہیں سائیں احمد علی ایرانی نے پوٹھواری علم و ادب کو وہ مرتبہ بخشا کہ آپ کے کلام کی گونج پوٹھوارسے نکل کر ہندکو ادب ،ڈھیٹ پنجابی پر بھی اسکے اثرات مرتب ہو ئے ۔ سائیں احمد علی ایرانی پر ہندکو ادب والوں نے خامہ فرسائی کی ہے اور سائیں کا عوامی تعارف اور خواص سے نکال کر عوامی شاعر بنانے والے پوٹھوار کے شعر خواں حضرات ہیں حقیقت یہ ہے کہ پوٹھوار کے شعر خواں حضرات نے جن شعراء کا کلام زیادہ پیش کیا ان میں ایک سائیں احمد علی ایرانی ہیں۔ سائیں احمد علی ایرانی کو سر آنکھوں پر بٹھانے والے اور سائیں کا پرچار کرنے والے اہل پوٹھوار ہی ہیں۔
-
la’alan de Kan/لعلاں دی کان
Mehrab Khawar (محراب خاور) is a distinguished poet whose poetry (شاعری) holds a prominent place in literature (ادب). I have been acquainted with his remarkable personality for the past ten years. It is said that a verse (شعر) is a reflection of a poet’s true self.
The philosophy (فلسفہ) and mysticism (تصوف) in Mehrab Khawar’s (محراب خاور) poetry contain unique symbols and deep meanings that set him apart from all other poets (except for great poets like Allama Iqbal (علامہ اقبال)). For instance, when Mehrab Khawar (محراب خاور) wrote about “Adam” (آدم), he depicted dust/clay (خاک) in such a way that every reader could vividly experience their own greatness (عظمت), rise and fall (بلندی و پستی), and the mysteries of creation (تخلیق), as if these were living images before them.Mehrab Khawar (محراب خاور) presents Adam from every era in the form of the eternal Adam (ازلی آدم). His spiritual poetry (روحانی شاعری) is reminiscent of how Allama Iqbal (علامہ اقبال) infused the essence of Rumi (رومی) into his work. His book “Lalaan Di Kaan” (لعلاں دی کان) is a literary masterpiece (ادبی شاہکار) that, when read with an open heart and mind, reveals that the poet has transcended his own existence into another spiritual (روحانی) form.He crafts pearls of wisdom (حکمت) from dark soil and presents them to the seekers of spiritual wisdom (عرفان). My prayer is that Allah Almighty (اللہ تعالیٰ), for the sake of Prophet Muhammad PBUH (سرکارِ دو عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم), elevates his thought-provoking verses (فکر انگیز کلام) and makes them a source of Sufism and Gnosis (تصوف و معرفت) for true seekers. Ameen (آمین).
Qazi Zia-ul-Haq Qazi (قاضی ضیاء الحق قاضی)
(Changa Mera (چنگا میرا), Gujar Khan (گوجر خان))
-
Madah Ghous Pak/مدح غوث پاک
This book, “Madh-e-Ghous Pak”, is a collection of rare Punjabi and Urdu poetry in praise of Hazrat Sheikh Abdul Qadir Jilani (حضرت شیخ عبد القادر جیلانیؒ). It includes the heartfelt poetry of Imam Bibi (امام بی بی) from Mouza Kanyal, Punjab (موضع کنیال، پنجاب), along with verses by Afzal (افضل) and Nadir (نادر). This naat and manqabat poetry beautifully highlights the greatness, miracles, and spiritual status of Ghous-ul-Azam (غوث الاعظمؒ).
This book represents the traditional Sufi poetry of Punjab (پنجاب کی روایتی صوفیانہ شاعری) and serves as a valuable gift for the devotees of Ghous Pak (غوث پاکؒ). The poetry in this collection is a fine example of Punjabi literature (پنجابی ادب) and spiritual poetry (روحانی شاعری).
-
Malang Di Mala/ملنگ دی مالا
Sain Sardar Ali Sardar – Punjabi Sufi Poet
Sain Sardar Ali Sardar was a renowned Punjabi poet, belonging to the Bajwa family. He was born in 1922 in the village of Kakka Kolo, Wazirabad Tehsil, Gujranwala. His poetry is deeply rooted in Sufi thoughts, Malangi spirit, and spiritual themes. He holds a unique place in Punjabi literature and folk poetry.Sain Sardar Ali Sardar published four collections of poetry, reflecting his deep spiritual insight and devotion to the divine:- Zikr-e-Khair (ذکر خیر) – Punjabi Poetry
- Dhakhuda Dhuwan (دھخدا دھواں) – Poetry
- Malang Di Mala (ملنگ دی مالا) – Verses
- Malang Di Godri (ملنگ دی گودڑی) – Punjabi Kalam
His poetry remains immensely popular, especially among those who appreciate Sufi philosophy and Malangi themes. His words in Punjabi poetry continue to enlighten the hearts of seekers of divine love and truth. He is also known as the Kakka Kolo Poet and holds a significant place as a Wazirabad Punjabi Poet.





























